12. Chơi chữ trong dân gian:
“Bà già đi chợ Cầu Đông,
Muốn xem quẻ bói lấy chồng lợi chăng?
Thầy bói gieo quẻ nói rằng:
Lợi thì có lợi mà răng chẳng còn”.
(Ca dao)
“Bà già đi chợ Cầu Đông,
Muốn xem quẻ bói lấy chồng lợi chăng?
Thầy bói gieo quẻ nói rằng:
Lợi thì có lợi mà răng chẳng còn”.
(Ca dao)
Phép đối, nói chung là bằng - trắc đối nhau sóng đôi cho tương xứng. Đối âm và đối
tiếng: đối âm là âm bằng (b) đối với âm trắc (tr) hoặc ngược lại.
Ví dụ:
- “Trời” (b) đối với “đất” (tr).
- “Béo” (tr) đối với “gầy” (b).
- “Ăn” (b) đối với “nói” (tr).
- “Đi” (b) đối với “đứng” (tr).
- “Đất thấp” (tr) đối với “trời cao” (b).
5. Phương pháp sóng đôi trong thơ
Sóng đôi được dùng trong thơ để tạo mối tương tác giữa ngữ và nghĩa, tạo sự dồn dập, tạo hình ảnh nổi bật, làm phong phú câu thơ, đoạn thơ, giúp người nghe dễ nhớ, dễ thuộc:
3. Láy từ trong thơ
Trong ngôn ngữ tự nhiên, các loài vật, đồ vật đọc lên
đã có sự láy từ như tên gọi để mô phỏng âm thanh hoặc những vật cụ thể nhìn
thấy, nghe thấy.
Định nghĩa:
“Từ láy là những từ được cấu tạo theo phương thức láy,
đó là phương thức lặp lại toàn bộ hay bộ phận hình thức của âm tiết (với những
thanh điệu giữ nguyên hay biến đổi theo quy tắc biến thanh, tức là quy tắc thanh
điệu, biến đổi theo hai nhóm: nhóm cao gồm thanh sắc, hỏi, ngang và nhóm thấp gồm thanh huyền,
ngã, nặng) của một hình vị hay đơn vị có nghĩa...”
(Theo Đỗ Hữu Châu)
Bùi Cửu Trường: Bài thơ tôi thích
VẺ PHỒN THỰC ẢO HUYỀN TRONG “ÁO MƯỜNG” CỦA HOÀNG XUÂN
HỌA - TÌNH YÊU BAO TRÙM HẾT THẢY
NGUYÊN VĂN BÀI THƠ: ÁO MƯỜNG
Xuân “comment” giao thừa lên Hồ Kiếm,
Chùm pháo hoa nở tóe vạn sao trời.
Đêm lung linh bung hoa cà, hoa cải,
Lấp lánh môi cười, lấp lánh bờ vui.